RENFORCER LE CHRIST EN SOI

Des ondes innombrables nous traversent, disent les occultistes ; toutes les stations cosmiques nous envoient des messages. Les ondes des stations terrestres viennent nous frapper aussi.

Toutes ces ondes sont les vagues de la grande mer dans laquelle nous sommes tous immergés. Quelqu'un a dit: "Autrefois j'étais dans la mer, c'est-à-dire dans le sein de ma mère".

Oui, cependant nous sommes toujours plongés dans le ventre de la grande mère, et nous ne sommes pas encore nés une seconde fois. Nous sommes encore intimement liés à la mère nature par un cordon ombilical bien que nous en soyons inconscients ; la mère nature nous nourrit tout comme la mère nourrit l'enfant qu'elle porte en elle. Un jour nous aurons grandi et nous sentirons que nous sommes devenus un être indépendant. Bien que sans cesse les vagues arrivent à nous et nous portent, nous ne le savons pas, nous ne le sentons pas.

L'oeil doit être lié au cerveau. Ainsi entre Dieu et nous Dieu, étant un des deux éléments et nous l'autre, il n'y a pas communication parce que le lien entre les deux n'est pas encore établi, il ne fonctionne pas. Pourtant Dieu est parfait. Où donc manque-t-il quelque chose pour que la relation existe? La ligne n'est pas encore posée. L'important pour nous, c'est de former ce lien, ce médiateur. Nous avons un double éthérique dont le rôle est de transmettre ondes, vibrations, forces du plan astral au plan physique. Le double éthérique est le conducteur de la force vitale.

Le corps physique peut être parfaitement bien constitué, solide ; si le corps éthérique n'est pas en bon état, s'il n'est pas bien lié aux autres principes de l'être, l'homme n'a aucune vitalité. Les liens entre nos corps, c'est sur cela que depuis la plus haute antiquité les occultistes arrêtent leur attention. Le lien le plus spirituel, celui qui nous unit à Dieu, qui nous défend, parle en notre faveur, qui nous fait communiquer, communier depuis la création du monde jusqu'à aujourd'hui, c'est le Christ. Ces conducteurs, ces agents de liaison, ces médiateurs, tous sont le Christ. C'est lui qui nous lie au Père, à Dieu. Voilà pourquoi il faut renforcer le Christ en nous.

Méditez un peu et vous constaterez que tout est très bien organisé en nous, tout est préparé, parfaitement construit. Il ne manque ni chakras, ni cellules, ni ganglions, aucun organe dans ce complexe dont nous ignorons la structure profonde. Pour que ça fonctionne, il manque tout simplement le médiateur, le lien qui unira ces excellents organes établis d'après les plans divins, selon la sagesse et l'amour de Dieu; il manque le médiateur qui ferait que tout vienne à nous. Lorsque nous prions et méditons, c'est précisément cela que nous faisons: nous lions notre être consciemment avec le Créateur, chaque jour et nous nous sentons alors plongés en Dieu; tout ce qui circule autour de nous, messages, ondes, vibrations, vitalité, enfin se manifeste à nous et nous pouvons en bénéficier. Un bateau qui flotte ne peut être immergé, inondé complètement s'il n'y a pas dans la cale au moins un petit trou qui laisse entrer l'eau. Si vous ne faites pas un trou en vous, l'eau n'entre pas.

Aussitôt que vous acceptez de percer ce trou, l'eau se précipite! Quelle pression! Quelle hâte! Quelle force elle a cette mer où nous sommes plongés!

Faute d'avoir ouvert une brèche, on l'ignore. On n'a pas ouvert son coeur. Si le coeur est ouvert, la vitalité entre à flots et le sang, c'est-à-dire la vie, circule partout abondamment. N'ouvrons-nous pas la bouche pour ingérer les aliments, les narines pour aspirer l'air, les yeux pour recevoir la lumière, l'esprit pour actionner la volonté? Pour toute activité, il faut que quelque chose s'ouvre. Tous ces organes sont faits pour s'ouvrir. Donc, pour que Dieu y entre, il faut que nous l'ouvrions.

Votre appareil de radio est placé sur votre table, muet ; il ignore que les ondes existent. Vous tournez le commutateur, établissant ainsi un contact, il s'allume et fonctionne; vous le réglez pour qu'il reçoive telles ou telles ondes, celles du ciel ou celles de l'enfer. Nous sommes tous des appareils récepteurs et émetteurs mais nous ne recevons rien tant que le lien, le contact n'est pas établi. Faute d'être reliés à la centrale, nous sommes des lampes sans lumière.

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LA CLÉ DES PARABOLES : LA FOI

Il monta dans la barque et ses disciples le suivirent. Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui dormait. Les disciples s'étant approchés le réveillèrent et dirent: "Seigneur, sauve-nous, nous périssons". Il leur dit: "Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi?" Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. Matthieu V111 V.23 à 26

Ordinairement on ne s'arrête pas beaucoup sur ce texte, parce qu'il paraît simple, mais il est symbolique.

Ces versets parlent en réalité de la vie du disciple. Le disciple se trouve toujours sur la mer, dans une barque, et il affronte la tempête et le vent. Christ est dans cette barque, et il dort. Cela veut dire que le disciple traverse de grandes tribulations (la mer tempétueuse), ses sentiments seront agités, il y aura en eux de grands mouvements. Et ses pensées (le vent) seront bouleversées, troublées. Parce qu'il n'a pas la foi, le disciple risque de périr.

 Il devra éveiller Christ, au-dedans de lui, pour que celui-ci dise aux sentiments et aux pensées tumultueuses : "Taisez-vous. Calmez-vous", afin que les tribulations cessent et que les agitations les plus graves s'apaisent. Que Christ dorme dans le disciple, cela signifie que celui-ci ne possède pas encore cette perfection à laquelle il aspire ; Christ se repose.

Avoir la foi, cela veut dire savoir qu'il y a en nous une grande puissance, savoir que Christ vit dans notre être. Du moment que le Christ se trouve dans notre barque, nous ne périrons pas et nous ne devons pas nous tourmenter.

Les forces déchaînées savent qu'à cause de sa présence, la barque ne chavirera pas, même s'il dort encore. Nous devons savoir qu'en nous vit un prince si précieux que les forces le respectent, et qu'à cause de sa présence en nous, elles nous respecteront aussi. Malheureusement nous ignorons que nous portons en nous ce trésor sans prix: Christ. Lorsque Christ s'éveillera en nous, Il manifestera sa puissance, sa sagesse, son amour. Nous devons cependant savoir déjà avant qu'Il s'éveille que Christ se trouve dans notre barque et avoir confiance que nous ne périrons pas.

C'est cela, avoir la foi. La foi, c'est de croire en quelque chose qui, en apparence, n'existe pas et dont on n'est pas tellement sûr. Si vous prétendez connaître une chose, c'est le savoir que vous aurez, non la foi. Avoir la foi, c'est avoir confiance en une chose qui n'est pas sue, qui n'est pas du domaine du savoir. Croire en Dieu, en une vie éternelle qu'on n'a pas encore vus, c'est la foi. Ne confondez pas foi et savoir. Ils ne sont pas la même chose. Toujours la foi subsistera, parce que toujours il y aura des choses qu'on ne saura pas, qu'on n'aura pas encore vues. La foi concerne donc ce qui est le plus subtil, le plus éloigné de nous, ce qu'on ne peut vérifier encore.

Ce qui ne repose pas sur cela, ce n'est pas la foi. Vous dites que vous connaissez vos livres et que vous y croyez, que vous connaissez votre femme ou votre métier et que vous avez confiance en eux; oui, mais cela, c'est de l'expérience, non de la foi. Avoir foi, c'est croire en quelque chose d'invisible. Christ a dit à Thomas: «Bienheureux celui qui croit sans avoir vu! Thomas, c'est le savoir que tu veux, non la foi".

Cet apôtre comptait avant tout sur le savoir, il disait: "Tant que je ne vois pas, que je ne mets ma main dans la plaie de Jésus, je ne crois pas". Il marchait sur la route du savoir. Or Thomas était Salomon revenu comme un petit apôtre auprès du Christ afin de s'humilier, malgré sa grandeur d'autrefois. Et la confiance lui manquait. Il se peut que nous ne soyons pas encore assez évolués pour que Christ soit éveillé au fond de notre barque. Cela ne signifie pas que nous ne puissions pas avoir la foi. Nous devons croire avant d'avoir traversé ce grand événement. C'est cette foi-là qui nous sera imputée à justice.

Lisez le chapitre 11 de l’Épître de Saint-Paul aux Hébreux ; vous verrez qu'Abraham a cru, et que pour sa foi il a obtenu un témoignage favorable. Vous verrez tous les anciens qui ont été sauvés par la foi, qui ont obtenu par la foi ce qui leur avait été promis. Saint-Paul dit: "La foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas".

La foi est une chose fondamentale. C'est pourquoi, lorsqu'ils le réveillèrent, Christ a grondé ses disciples effrayés. "Il n'est pas difficile de ne pas avoir peur, de ne pas se tourmenter, quand je suis présent, a-t-il dit. C'est quand je suis absent, quand vous n'avez pas de preuve, qu'il faut avoir foi". Pourquoi les aurait-il grondés si la foi n'était pas indispensable? Christ éveillé, il est facile d'avoir confiance.

Il faut avoir confiance, rester dans le calme, être tranquille alors même qu'il est endormi, et croire que puisqu'il est en nous il n'y aura que quelques ballottements de notre barque, mais pas de naufrage. Voilà: la foi, c'est croire sans avoir encore des preuves. Avant le réveil du Christ, les disciples n'avaient pas encore la preuve que la mer et le vent seraient apaisés par lui. C'était la première fois que cette chose arrivait et ils n'avaient jamais vu leur Maître parler aux flots et à l'air.

Le monde invisible demande de nous une foi semblable à celle qu'auraient dû montrer les disciples pendant la tempête. L'Enfant Jésus-Christ dort en nous. C'est un trésor infiniment précieux qu'il faut savoir conserver. Il dort, il est tout petit. Un jour il s'éveillera, et alors vous verrez sa puissance. Qu'il dorme encore, mais autour de Lui répandez la confiance; ne Le perturbez pas en Le réveillant pour des choses minuscules. il est réel, il est immortel. Ayez cette foi. Méditez, vous découvrirez que Jésus dort dans votre barque. Sentir la présence de Dieu en vous, vous apportera une grande joie.

"Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ?" demande Jésus à ses disciples. Oui, pour presque rien, on se tourmente, bien qu'en chacun de nous existe la plus grande puissance, la plus grande entité. Surpris, les disciples se demandaient l'un à l'autre: "Qui donc est celui-ci à qui les vents et la mer obéissent?" En nous, le Christ est représenté par l'amour, la sagesse et la vérité. Lorsque se manifestent les grandes passions, lorsque se produisent les grands bouleversements, tout s'apaise facilement aussitôt que nous faisons appel à l'amour et à la sagesse. La sagesse est capable de faire disparaître les nuages et de calmer les vents, tandis que l'amour agit sur les eaux de la mer pour l'apaiser.

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Suis-je devenu clairvoyant

Tout le monde répondra, non, car je n'ai jamais dit devant quiconque que je vois des lumières, des formes ou des monstres...

Cependant, je suis clairvoyant. Quantité de personnes sont venues me voir pour se renseigner sur moi, me demandant si j'étais voyant. J'ai toujours répondu non; ces gens-là étaient déçus. Je répondais ainsi exprès.

Pourquoi ? Je savais pourquoi. Ces visiteurs cherchaient quelqu'un représentant une autorité stupide. Aussi je répondais: "Je ne fais que sentir un peu les choses". A vous je révèle que sentir est tout. Avant de travailler auprès du Maître, j'étais comme les autres et je développais la clairvoyance comme ils le font. Je cherchais à voir les reflets des mondes astral et mental qui ne peuvent que nous égarer.

C'est le Maître Deunov qui m'a arrêté et m'a fait abandonner les pratiques des méthodes que j'employais. Il m'a dit: "Tu deviendras un plus grand clairvoyant en travaillant comme je te l'indique". Et il m'a appris à développer la sensibilité et la compréhension. J'ai travaillé ensuite toute ma vie à comprendre ce qui est véridique et à sentir la beauté cachée sous les choses, dans les arbres, les fruits, etc.0 Maintenant, je puis donc dire que je suis le plus grand clairvoyant que vous pouvez imaginer.

Pourquoi ? Parce que je comprends et je sens les choses. Je travaille avec les ouvriers, les pauvres, parce que je suis clairvoyant. Christ aussi voyait que les pêcheurs, les humbles étaient des martyrs, les héros futurs sur lesquels se fonderait le paradis. Ils lui apparaissaient comme une base si forte, si solide, que l'enfer ne pourrait rien contre elle.

Pourquoi ne voyait-il rien de pareil dans les pharisiens, les sadducéens?

C'est une semblable clairvoyance que je possède. Il y a une clairvoyance traditionnelle: celle de l'amour. Je suis clairvoyant dans ce domaine, je vous l'ai prouvé plusieurs fois.

Comment cela se fait-il que d'autres clairvoyants viennent quêter chez moi des lumières et me poser des questions? Ils sont contents de mes réponses. Pourquoi?

Parce que leur clairvoyance ne leur sert à rien. Je leur explique le sens de ce qu'ils voient et ils sont contents, étant donné que cela ne sert à rien de voir les choses qu'on ne comprend pas. Si vous me croyez, je vous assure que je vous montrerai des chemins qui vous amèneront à savoir comprendre bien mieux que tout autre.

Comprendre et sentir permet de se guider soi-même, ainsi que des centaines d'autres, dans le chemin de la vérité. Le Maître m'a appris cela. Je n'ai jamais vu le Maître se tromper. Il nous faut comprendre et sentir. Jamais il n'a dit qu'il était capable de voir. Pour que les yeux du coeur et de l'intellect s'ouvrent, il faut que ceux-ci crient vers le Seigneur de toutes leurs forces. De leurs désirs réunis, ils doivent appeler: "Seigneur, aie pitié de nous", et cela d'une voix tellement douce, puissante et émouvante que Dieu s'arrêtera au cours de son voyage, qu'Il aura compassion d'eux et ouvrira les yeux de ses enfants qui, dès lors, verront des choses magnifiques.

Que veut dire "voir"?

Du point de vue scientifique, psychologique, ce n'est pas par les yeux que nous voyons. Il y a autre chose dans le cerveau qui voit par l'intermédiaire des yeux. Si cette chose est détruite, bien que les yeux restent intacts, ils ne permettent plus de voir. Ce ne sont donc pas les yeux qui voient.

Les yeux laissent seulement entrer les images lumineuses ; mais celles-ci s'élaborent dans un lieu psychique, mental très élevé et c'est à ce moment que l'on voit. Les yeux ne sont qu'un moyen, la vision est un résultat du travail du coeur et de l'intellect. Si le coeur est mort et l'intellect éteint, obscur, les yeux ne voient rien. C'est pourquoi il arrive que l'on n'ait rien vu où l'oeil a passé. Il arrive qu'une personne vous dise: "Je vous ai croisé. Vous m'avez bien regardé, mais vous ne m'avez pas vu".

C'est parce que l'on était troublé, inquiet ou absorbé que l'on n'a rien vu. Si l'on est toujours plongé dans les émotions, on ne verra jamais rien. Il faut, pour voir, que le coeur soit détendu, dans la paix. Il faut aussi que l'intellect soit vigilant, éclairé. Ce sont là les deux conditions indispensables. Un jour les savants viendront prouver ces vérités avec leurs appareils. Dès que le coeur est troublé et l'intellect obscurci, on ne voit plus rien.

L'artiste, dans cet état, ne peut trouver les couleurs, voir les lignes. Il ne peut plus interpréter comme il faut. Il en est de même partout. Dans le domaine mécanique, si le coeur est troublé et l'intellect embrumé, on lâche ses outils, on se tape sur les doigts. Le secret c'est l'intellect et le coeur réunis. C'est là le commencement et la fin, l'alpha et l'oméga.

Pourquoi parlons-nous toujours sur cette même question? Parce que le coeur et l'intellect, ce sont les deux larrons, ce sont les deux aveugles. Partout nous trouvons deux principes, l'un féminin, l'autre masculin; l'un positif et l'autre négatif, l'homme et la femme.

L'Enseignement nous apporte deux éléments :

1) Qui dilatent le coeur, l'apaisent et ouvrent les yeux.

2) Qui éveillent, éclairent, épanouissent l'intellect.

La réunion de ces deux éléments est tout.

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Mieux se connaître pour ne pas tomber dans les erreurs

 Si on ne se connaît pas, on tombe et retombe dans les erreurs. Alors, comment réussir? S'observer. Quand on saura le moment où l'on sera en état de faiblesse, de moindre résistance, on sera prudent et attentif.

D'autre part, connaître les ressources que l'on possède permettra d'entreprendre des choses magnifiques. Doutes, hésitations, craintes proviennent du fait que l'on ne se connaît pas bien. Cela vaut pour le libre-penseur autant que pour l'homme religieux.

Selon son intelligence et selon son degré d'évolution on tire de cet examen de soi-même des conclusions et des enseignements importants. Si l'on n'est pas capable de le faire, il y a un autre moyen ; c'est de trouver quelqu'un qui connaisse l'être humain, c'est-à-dire un Initié, afin qu'il jette un regard sur notre vie et qu'il nous ouvre les yeux.

Je demandais fréquemment à mon Maître de me révéler ce que je ne pouvais voir en moi-même et chaque fois Il me signalait une faiblesse que je n'avais pas analysée. Faites de même. Si vous ne pouvez voir certaines choses en vous, si vous n'arrivez pas à vous connaître, demandez à un Maître, à un Initié, de vous révéler ce qui vous échappe.

Ne vous adressez pas à des êtres qui ne se connaissent pas eux-mêmes, qui ne savent rien de l'homme ; ils vous feraient du mal en sciant les branches de votre être même. Il arrive souvent par exemple que dans une famille, une soeur aînée, qui se croit sage, paralyse les autres en les disant stupides, ignorants, incapables. Cette influence peut persister des années. J'ai reçu des confidences de personnes qui souffraient de s'être entendu dire, par leur mère, enfants, qu'ils étaient incapables et idiots. Une mère suggestionne son enfant, qui ne peut pas toujours dépasser ou effacer cette influence destructrice.

Il est dangereux de faire définir son caractère par des ignorants. Cela peut entraver votre évolution. Un Maître vous dira vos faiblesses, mais Il vous révélera aussi vos qualités. Il faut accepter qu'un Maître vous montre vos défauts et vous mette au travail pour les surmonter. Les Initiés n'osent pas toujours révéler aux autres leurs faiblesses, par peur de les froisser et de les éloigner. Le véritable disciple accepte la critique, il en est heureux, et il cherche à se corriger. Ce sont les faibles, les paresseux, les vaniteux qui se fâchent tellement le lien se rompt entre eux et leur Maître qui a osé leur dire la vérité.

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CONNAITRE LES CAUSES POUR CONSTATER LES EFFETS

Je me trouvais un jour dans une famille dont le fils, violent et dur envers ses parents, provoquait sans cesse la désharmonie et des disputes. Je me mis à examiner le problème de tous les côtés pour en trouver la cause. Or, je découvris, pendu au mur de la salle à manger, un tableau représentant des hordes de sangliers terribles, cruels et sanguinaires. Il était placé de telle façon qu'il impressionnait, et c'est lui qui provoquait cet état d'agressivité chez le garçon.

Les parents ne furent pas très contents que je leur conseille d'enlever ce tableau, parce que c'était une oeuvre d'art de valeur. Mais ils l'ont fait. Et le caractère du fils changea tellement que des relations très harmonieuses s'établirent entre eux tous. Donc, la désharmonie provenait d'une cause extérieure, mais dans la majorité des cas elle est provoquée par nos activités, nos pensées, notre comportement.

Faites des expériences. Il est impossible que je vous cite tous les désordres et déséquilibres que l'on crée soi-même. Quant à moi, je travaille ainsi: j'observe les jours, les périodes, celles de la lune en particulier.

Je regarde tout ce qui croît, s'épanouit, monte, se meut, s'élève, se développe. "être en lune décroissante", cela signifie qu'on traverse une période où les forces et les énergies diminuent, la joie s'arrête, l'activité se ralentit. L'homme passe ainsi par des périodes. En s'observant, il découvrira dans sa vie des choses sur lesquelles il n'avait jamais ouvert les yeux. C'est toute une science, que de se connaître.

Dans l'antiquité, les temples portaient sur leur fronton une inscription: "Connais-toi toi-même". Cela veut dire, entre autres choses profondes: observe-toi, étudie et révise attentivement tes comportements, ta vie, tes réactions, tes états intérieurs. Faites donc un calendrier des années déjà vécues et notez les états dans lesquels vous étiez, en analysant leurs causes. Vérifiez ainsi toute votre vie en la déroulant comme un film. Voyez vos stupidités, vos souffrances, les causes de vos maladies, de vos désespoirs, ou au contraire de vos enthousiasmes, de vos illuminations et de vos bonheurs. Vous en retirerez tout un enseignement.

Chacun peut tirer de sa propre vie des conclusions et trouver dans son âme des enseignements. Mais on n'en prend pas la peine. Durant ces vacances, vous avez du temps. Consacrez quelques jours à réviser votre vie depuis le début.

C'est un travail que j'ai fait souvent, sans trop insister toutefois, afin de ne pas répéter trop les choses du passé, parce que cela n'est pas toujours agréable. Une certaine année cependant, j'ai procédé à un examen complet. Nous étions au campement et j'ai passé deux jours dans la forêt à me rappeler ma vie dans tous ses détails. J'ai réveillé en moi les lieux, les êtres, les faits. En faisant cette révision, je me suis regardé comme dans un miroir.

Un tel examen fait apparaître aux yeux du disciple toutes les actions bonnes ou mauvaises, nobles ou ignobles, justes ou injustes, belles ou laides. On se remet soi-même en question, on se fait comparaître devant une justice que l'on a en soi et je vous assure qu'on en retire des leçons et qu'on entreprend maintes corrections sur soi-même grâce à ce moyen. Au moins une fois dans votre vie, il faut savoir comment vous marchez, mangez, parlez, lisez, réagissez... et découvrir combien vous étiez stupides, inconscients et téméraires quand vous critiquiez les autres, amis et ennemis... Cela ferait des volumes! N'ayez pas peur de faire ce retour sur vous-mêmes. Vous connaîtrez des sensations encore insoupçonnées.

Les hommes vivent de façon inconsciente, sans tirer des expériences de chaque journée ni conclusions ni leçons. Les mêmes causes produisent les mêmes effets, et comme ils répètent les mêmes actes et les mêmes comportements, ils obtiennent les mêmes résultats et subissent les mêmes chocs. Prenez trois jours consécutifs et faites dérouler devant vos yeux le film de ce que vous avez vécu depuis votre naissance, et liez ensemble tous ces souvenirs pour en tirer des déductions utiles.

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LA CLAIRVOYANCE PAR OMRAAM

Quels étaient ces deux aveugles qui criaient sans cesse ? (Matth. IX et XX)

C'est ainsi que notre coeur et notre intellect doivent sans cesse crier vers l'intuition. Tous deux sont aveugles, le coeur encore plus que l'intellect.

J'ai déjà expliqué que l'oeil véritable dont a parlé le Christ se trouve dans le coeur. Dans les symboles anciens, dans les pointures, on retrouve toujours un oeil qui regarde dans le coeur.

On devient clairvoyant lorsque le coeur commence à aimer. La véritable clairvoyance et les yeux véritables se trouvent dans le coeur. Ils sont aussi dans l'intellect, mais plus encore dans le coeur. Lorsque l'on aime quelqu'un, que voit-on en lui. Des choses qu'ordinairement nul ne voit.

L'amour ouvre les yeux. L'homme qui aime une femme trouve celle-ci pareille à une déesse. Les autres ne la voient pas ainsi ; ils pensent qu'elle n'est pas telle que son amoureux la voit. Si, mais pas là où ils cherchent à en trouver trace, intérieurement. La première chose que fait l'amour, c'est de placer les êtres dans un autre lieu que celui où ils se trouvaient. De ce nouveau lieu ils voient les êtres tels qu'ils sont dans le plan spirituel. Si quelqu'un exagère les beautés qu'il voit dans autrui, ne lui dites pas qu'il se trompe, qu'il est ignorant. En apparence, c'est vrai, mais celui qui aime voit autrui tel qu'il était dans le passé ou tel qu'il sera dans les siècles à venir, ou tel que Dieu l'a créé.

Quand le coeur s'ouvre on devient vraiment clairvoyant.

Prenez un autre exemple ; vous n'aimez pas quelqu'un, bien que tous le voient beau, sage, etc. Vous dites: "Non, je le sens bête, ignorant, laid". Pourquoi? Parce que vous ne l'aimez pas. Combien on se trompe quand on est dans un sentiment négatif! Une voix vous dit toujours à ce moment de mal apprécier votre frère. Tandis que, si vous l'aimez, vos yeux s'ouvriront et vous verrez que ceux qui vous entourent sont fils et filles de Dieu. Toutes les vieilles grands-mères deviendront filles de Dieu si vous les aimez.

Il y en a des exemples dans la vie. On n'a pas encore compris la puissance, l'importance de l'amour qui ouvre les yeux. Si quelqu'un veut devenir clairvoyant, il faut qu'il commence par l'amour. Il faut sans cesse lier le coeur à l'intellect. Le coeur crie : "Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David". C'est pourquoi un jour la lumière cosmique viendra et demandera: "Que voulez-vous que je fasse pour vous? - "Que nos yeux s'ouvrent" - Bien.- Et vos yeux s'ouvriront.

L'intellect possède des yeux, mais qui voient l'extérieur ; les yeux de coeur voient le côté intérieur. Comme nous donnons une prépondérance à l'intellect, nous ne voyons que le côté extérieur. C'est notre philosophie, mais elle est 50% de la vérité. On ne voit alors que les formes, les dimensions, les couleurs, tout ce qui est extérieur, tout ce qu'appréhende la logique et l'analyse. Celui qui se trouve à l'extérieur d'une sphère la voit convexe ; celui qui est au-dedans la voit concave et trouve le premier ignorant. Il a raison de voir la sphère convexe, puisqu'il se trouve à l'extérieur.

Le côté de l'intellect, c'est la science, c'est la philosophie. Science et philosophie ne nous disent pas des choses véritables, car elles n'ont raison que 50%. Ce qui touche le coeur (la religion, la poésie, la littérature) n'a aussi raison que dans la proportion de 50%. La vérité ne se trouve ni dans la religion, mais dans une troisième chose qui arrive, un vieillard barbu qui dit "mes chers enfants, ne vous disputez pas ; vous avez tous les deux raison". Tout dépend du point de vue auquel vous êtes placés pour regarder les choses. La vérité est de regarder les deux côtés.

 Ceux qui ne jugent que d'après l'intellect ne jugent pas comme il faut. Ceux qui sont sans cesse dans l'émotion, le sentiment, ne jugent pas juste non plus et ne voient jamais la vérité. C'est pourquoi les deux aveugles ne cessent de crier. On n'a jamais pensé que le coeur peut voir les choses, on le pense aveugle. Au contraire ; c'est lui qui possède les plus grandes possibilités de voir les choses intérieures. Ce qui anime la forme, c'est le coeur qui le comprend. Les forces, la douceur, tout ce qui est au-dedans des choses et les imprègne, c'est le coeur qui le comprend. L'intellect dit d'une orange qu'elle a telle couleur, telle forme, tel poids, qu'elle contient tel et tel éléments; mais le coeur commence à la goûter. Le côté intellectuel est meilleur pour la science, mais il n'améliore pas la vie. Il vous laisse sans forces, sans énergies, parce qu'il ne permet pas de goûter les choses, de les manger, d'assimiler ce qui se trouve au-dedans d'elles. Le coeur permet de goûter les choses; on reste très altéré tant que le coeur n'a pas commencé à travailler d'après les règles de l'amour. Lorsque les humains feront travailler le coeur et l'intellect de concert, beaucoup de choses seront changées.

Quand ils utilisent l'un et l'autre séparément, ils sont soit vivifiés mais sans savoir où marcher, ni comment ; soit sans vie bien que sachant comment et où ils doivent passer.

Ces deux aveugles qui criaient vers Christ l'aimaient déjà. Lorsque Christ les a vus, Il a dit: "Que voulez-vous que je vous fasse?" Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux. Pourquoi Jésus fut-il ému? Parce que dans la voix des deux aveugles s'entendit quelque chose de particulier: ils savaient comment crier.

Combien d'autres aveugles avaient également crié, que Christ a laissés de côté. Ceux-là, par contre, criaient par amour. Nous aussi, si nous ne savons pas crier vers le Seigneur avec amour, nous resterons tels que nous sommes durant des années; venir ici chaque jour est une manière de crier. Chaque jour nous disons avec puissance, amour, persévérance: "Mon soleil, envoie ta lumière!" Ainsi, un jour le soleil ouvrira vos yeux, vos oreilles. Vous deviendrez des clairvoyants, mais pas à la manière des occultistes.

Cette clairvoyance nous permet de voir les formes qui ne sont pas des apparences, des mensonges. On doit sentir et comprendre les choses et non seulement en voir le côté extérieur.

La véritable clairvoyance c'est à la fois de comprendre par l'intellect et de sentir par le coeur. Toute autre clairvoyance ne révèle que des bribes, des reflets. C'est pourquoi, quand on comprend et sent les choses, c'est la véritable clairvoyance. Ceux qui pratiquent la clairvoyance sous une autre forme marchent vers l'illusion, la déception, les dangers. Je connais plusieurs êtres qui ont perdu leur vie, leur bonheur, en poursuivant cette fausse clairvoyance.

Mon Maître m'a conseillé de comprendre et de sentir les choses.

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La douceur, la vie, se sentent mais ne se voient pas

C'est l'intellect qui voit les couleurs de la joie, de la douceur et les formes qui y sont liées. Il est bon de voir une pensée qui nage dans l'espace, teinte des couleurs les plus splendides, mais il faut aussi l'absorber, la faire entrer dans son coeur.

C'est pourquoi, le matin, nous venons regarder le lever de soleil, les feuillages naissants. Nous recueillons des impressions; il y a davantage encore. Le second aspect de notre travail est d'absorber les petites sphères qui flottent dans l'atmosphère, pensées qui viennent du soleil. Cela nous vivifie et nous renforce.

Dans la vie il faut travailler par l'intellect et le coeur sans jamais les séparer. Les Initiés agissent ainsi. Quant aux savants, s'ils nous entendent, ils diront: "Comment pouvez-vous croire qu'il y a des yeux dans le coeur?" Ces yeux sont des antennes qui captent ce qui est le plus subtil, ce qui est sans forme. L'eau a-t-elle une forme? Non. Elle prend celle des récipients dans lesquels on l'a placée.

L'eau est le symbole de toutes les forces de la nature, qui sont sans formes. Les sentiments, les émotions n'ont également pas de formes; ils prennent celles des pensées dans lesquelles ils sont enveloppés. A l'état libre, ils sont semblables à de l'eau qui coule. Dès qu'ils sont enfermés dans une pensée, ils sont une forme, celle que leur donne la pensée.

Réunissons sentiments et pensées et voici une chose vivante. Toute forme qui ne contient pas de forces intérieures est morte. Une force sans forme n'est rien, ne peut rien faire. Il lui faut des limites. C'est pourquoi l'énergie dispersée dans l'univers doit avoir une forme pour se manifester. On cherche donc à la mettre dans quelque chose pour qu'elle devienne chaleur, lumière, électricité, mouvement; sinon elle n'est rien.

L'énergie cosmique universelle n'a aucune détermination; elle ne devient quelque chose que lorsqu'elle se trouve dans une forme. L'eau n'a pas de couleur, elle se colore en rouge, en vert, bleu, noir, suivant le lieu qu'elle traverse. De même l'air est incolore. L'eau est le symbole de l'énergie universelle, de toutes les énergies.

C'est pourquoi il faut étudier comment elle se modifie, se transforme, congèle, coule, se vaporise. Lorsqu'on comprendra les transformations de l'eau dans tous les lieux, comment elle se parfume, s'acidifie, se transforme en gaz, on saura beaucoup de choses. En l'étudiant, vous constaterez qu'en l'exposant au clair de lune, elle devient capable d'agir tout à fait autrement, que si elle a été insolée.

Cela signifie que le milieu universel est modifié d'après le lieu, les hommes ; voilà pourquoi on peut même communiquer ses maladies à l'eau. C'est pourquoi dans l'antiquité, on guérissait avec l'eau ; on aspergeait les malades. On tuait aussi avec l'eau.

On raconte dans divers récits que les sorciers de l'antiquité transformaient les hommes en animaux en les arrosant d'eau. L'eau est symbole de toutes les forces cosmiques; si vous voulez comprendre celles-ci, étudiez l'eau dans toutes les circonstances de la vie et vous pénétrerez de grands mystères. La question des deux aveugles concerne donc le fait qu'avec l'amour on pourra voir ce qu'on ne verra jamais avec l'intellect. Par l'intellect on voit le côté extérieur; par le coeur le côté profond intérieur de la nature. C'est pourquoi les savants ne comprendront jamais ce que la foule peut comprendre. La moitié du monde reste éternellement fermée pour eux.

Supposez que vous ayez un maître et que vous vouliez comprendre ce qu'il a dans la tête, dans l'esprit. Vous le suivez, l'étudiez, l'épiez, mais vous resterez loin de lui, très loin. Par contre, lorsque vous commencerez à l'aimer, vous commencerez aussi de suite à connaître ce qui est en lui, en tant que sagesse, amour, bonté. Dans la vie on se trompe lorsqu'on ne s'aime pas. On ne voit pas les trésors qui sont cachés.

On me dit souvent: "Pauvre frère Mikhaël, comment supportez-vous cet entourage composé de gens qui ne sont pas haut placés".

Je réponds: "Frère Mikhaël est clairvoyant. Il a des yeux, non dans son intellect, mais dans son coeur. Chez ses amis il voit des prophètes, des mages, de grands savants, des anges". Je vois ce que les autres ne voient pas. J'aime mes amis et c'est pourquoi je suis clairvoyant.

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